□新華社記者 張辛欣

敦煌紋樣繡進(jìn)了時尚潮服；藍(lán)印花布嵌入到家裝壁紙；青花點(diǎn)綴與外形勾勒，讓硬朗的家電多了幾番柔美……走進(jìn)一線市場不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的企業(yè)、產(chǎn)業(yè)將傳統(tǒng)文化作為“繆斯”，試圖從中汲取靈感、挖掘價值。

當(dāng)下，“國潮”正成為制造業(yè)轉(zhuǎn)型的方向之一。從中“走出”的新動能，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來蓬勃?dú)庀蟆?/p>

傳統(tǒng)與時尚的“邂逅”

祥龍盤踞中間，七星環(huán)繞四周，五彩絲線點(diǎn)睛勾勒，傳統(tǒng)的圖案重新設(shè)計打磨，與運(yùn)動服飾結(jié)合，便成了新風(fēng)尚。一款由皇錦品牌推出的“七星吉照”衛(wèi)衣，短短幾天銷售一空，原本用來“投石問路”的“試驗品”，卻意外成了“爆款”。

“爆款”的背后，是傳統(tǒng)與時尚的“碰撞”。“用年輕化的語言對傳統(tǒng)文化提煉、翻譯、融合，就會打造出令人耳目一新的效果?！被叔\首席圖案設(shè)計師王永芳說，事實(shí)證明，沒有“躺”在博物館里的文化，只有是否適宜的應(yīng)用與表達(dá)。

中國結(jié)寓意完滿，敦煌飛天蘊(yùn)含美好想象……傳統(tǒng)文化是美與藝術(shù)的結(jié)晶，更是設(shè)計與制造的靈感源泉。隨著制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級，越來越多的中國制造品牌從傳統(tǒng)文化中尋找價值“賦能”，試圖打造“國潮”。

以絲巾為例，從剪紙、篆刻等傳統(tǒng)文化中取材，與現(xiàn)代印染、工藝結(jié)合，不僅提升了審美性，更迎合了升級的需求?！皳碛形幕孕?，才能成就知名品牌?！眹鴥?nèi)絲巾品牌嫵WOO創(chuàng)始人孫青鋒說，希望將圍巾作為載體，讓更多靜止的藝術(shù)變成流淌在頸間的美。

生產(chǎn)與營銷模式的拓展，也加速傳統(tǒng)文化走進(jìn)現(xiàn)代生產(chǎn)生活。打造圖案數(shù)據(jù)庫、搭建互聯(lián)網(wǎng)平臺，共享創(chuàng)造模式讓越來越多的手藝人找到“伯樂”；場景營銷、手工體驗游，新渠道、新模式正重新定義消費(fèi)……

不久前，快手發(fā)布非遺帶頭人計劃，借助科技力量和平臺優(yōu)勢，讓更多商業(yè)品牌與傳統(tǒng)文化對接。過去一年，快手非遺視頻播放量達(dá)250億次。

中國紡織工業(yè)聯(lián)合會副會長孫淮濱說，所有的制造、品牌、模式，歸根結(jié)底都是文化的傳遞。在對傳統(tǒng)文化的融合中，品牌價值不斷提升、發(fā)展思路不斷拓寬。

堅守與創(chuàng)新的平衡

制造業(yè)用文化“賦能”，既不是簡單的添加，也非千人一面的照搬，是建立在自身和用戶基礎(chǔ)上的汲取、吸收和再創(chuàng)造。

這一過程中，什么應(yīng)該保留，什么應(yīng)該創(chuàng)新？皇錦首席圖案設(shè)計師王永芳有著自己的理解。

十幾年前，研究敦煌與故宮紋樣的王永芳加入皇錦，希望借助商業(yè)傳承文化。起初只是簡單將紋樣整理、復(fù)刻。一次偶然的機(jī)會，她將敦煌大漠變?yōu)槌壬嬙诮z巾上，這個學(xué)術(shù)界看來似乎不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇ǎ瑓s受到了市場的認(rèn)可。一條傳統(tǒng)文化再創(chuàng)造的“絲綢之路”就此打開。

“對傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，本質(zhì)上就是寫意的過程。打破‘形’，守住‘神’?！蓖跤婪颊J(rèn)為，“神”代表著匠藝與精神，“形”則是圖案與色彩、材料的重組。

即便在商業(yè)店面已分布多個城市的今天，皇錦依舊堅持手工抬版，每款絲巾從圖案繪制、色彩搭配到商業(yè)營銷，創(chuàng)作過程近半年，手稿改動不下百次。

“原創(chuàng)與高端的路很難走，但因為堅持，我們闖過一度蕭條的市場。因為創(chuàng)新，最終在消費(fèi)升級時代迎來新生。”皇錦品牌負(fù)責(zé)人吳曉平說。

“傳統(tǒng)文化是品牌價值的源頭。對文化的解碼與創(chuàng)造，是企業(yè)潛力所在?！敝袊b設(shè)計師協(xié)會主席張慶輝說，品牌與文化的融合源于對自我和外界的理解。了解自我，找到符合品牌調(diào)性的文化并加以提煉，做到千人千面；了解時代與用戶，用新生態(tài)的語言將故事講好、講透。

智慧營銷、大數(shù)據(jù)服務(wù)等為品牌開拓市場打下基礎(chǔ)。專家認(rèn)為，信息技術(shù)的注入，能夠讓品牌更好兼顧堅守與創(chuàng)新的平衡，不斷推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代制造的有機(jī)結(jié)合，為價值提升助力。

打破邊界天地寬

文化與制造的融合，讓越來越多的企業(yè)看到跨界帶來的活力?！皣薄蓖瑯硬恢皇侵圃毂旧?。當(dāng)下，產(chǎn)業(yè)間跨地域、領(lǐng)域，甚至?xí)r空的合作越來越多，打破邊界，發(fā)展路徑越發(fā)寬廣。

從制造到生活的轉(zhuǎn)變。做服裝的開了書店、做家具的玩起了樣板間、小家電轉(zhuǎn)型為整體廚房設(shè)計方……生活方式提供商，這一名詞在制造業(yè)悄然流行起來。

將文化、科技、服務(wù)融入，企業(yè)圍繞主業(yè)不斷延伸，制造業(yè)“跨界”之風(fēng)越來越盛。

從生產(chǎn)到服務(wù)的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)的同時也可以消費(fèi)，傳統(tǒng)文化的“加持”，推動生產(chǎn)單元、產(chǎn)業(yè)集群的變遷。

服裝品牌愛慕在工廠開設(shè)工坊，以體驗非遺刺繡為主的工業(yè)旅游逐漸興起；以陶溪川為抓手打造創(chuàng)客空間，景德鎮(zhèn)將自身變?yōu)橐粋€文化“IP”……技術(shù)、工藝迭代升級，融合文化、旅游等創(chuàng)意元素，讓生產(chǎn)制造也成為時下流行的“消費(fèi)品”。

工信部總工程師張峰認(rèn)為，這是一種結(jié)構(gòu)性的創(chuàng)新，更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動能。我國制造業(yè)發(fā)展要走好融合、創(chuàng)新的路徑。在做大“朋友圈”的過程中獲得生機(jī)，迎來生命力。