如今，平臺經(jīng)濟是一個很熱的話題，世界范圍內(nèi)有很多經(jīng)濟學家都在研究平臺經(jīng)濟學，其已然成為一個顯學。聚焦招標采購行業(yè)，今天主要分享交易平臺經(jīng)濟學。

　　經(jīng)濟學有一個非常重要的結(jié)論，即社會的交易方式?jīng)Q定社會的演進，這是經(jīng)濟學的基本結(jié)論，也是馬克思主義經(jīng)濟學的基本結(jié)論，就是交易方式的變化，決定社會形態(tài)的變化。而現(xiàn)在交易方式發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)在以下兩點。

　　第一點：在數(shù)字經(jīng)濟的條件下，交易方式已經(jīng)由工廠主導的交易演變?yōu)槠脚_主導的交易。在經(jīng)濟學上，前者是生產(chǎn)決定交易，后者是交易決定生產(chǎn)，這個變化已經(jīng)實現(xiàn)。

　　18世紀，亞當斯密在《國富論》中提出，經(jīng)濟效率的兩個基礎(chǔ)是分工與協(xié)同。而工業(yè)化時代的經(jīng)濟學主要談邊際效益。工業(yè)化解決了分工問題，那么數(shù)字化要解決協(xié)同問題。數(shù)字化時代的協(xié)同是把各種因素集中到一起才能創(chuàng)造出價值，因此其價值就一定是集聚效應。

　　由能源驅(qū)動的工業(yè)化生產(chǎn)方式，轉(zhuǎn)化到由數(shù)字驅(qū)動的平臺化生產(chǎn)方式，這種新的生產(chǎn)方式，是21世紀以來所發(fā)生的最大的變化。下圖是根據(jù)我國2018年正式頒布的《電子商務法》整理出的平臺化生產(chǎn)方式的基本場景。

　　圖-平臺化生產(chǎn)方式基本場景

　　平臺化生產(chǎn)方式中有兩種交易場景，一種是平臺內(nèi)經(jīng)營者的交易場景，還有一種是平臺的交易場景，最終表現(xiàn)為兩種價值，一種是平臺內(nèi)經(jīng)營者的交易價值，第二種是平臺的價值。交易價值產(chǎn)生于平臺內(nèi)的經(jīng)營者和用戶之間，將其置于平臺上以后，平臺對交易價值就產(chǎn)生了促進作用。

　　但是，平臺經(jīng)濟學最終的目的不是交易價值，而是集聚價值。

　　圖-交易平臺集聚價值

　　在數(shù)字化時代，集聚價值的變化很大。首先集聚的形勢發(fā)生變化，數(shù)字化的聚集不是物的集聚，也不是人的集聚，而是大規(guī)模符號化集聚，也就是將數(shù)字集聚在數(shù)據(jù)空間，其規(guī)模要比城市化集聚大得多，這是集聚的規(guī)模;同時大規(guī)模符號集聚有其閾值，即集聚閾值：集聚達到一定規(guī)模才能產(chǎn)生效益，因此閥值就是一個分隔符。閾值之前的所有費用都是投資，閾值以后才轉(zhuǎn)化成運營，這是平臺經(jīng)濟學研究的一個非常重要的內(nèi)容。而閾值出現(xiàn)以后，產(chǎn)生了新的鏈接和新的可能性，以前稱之為網(wǎng)絡效應，但是現(xiàn)在看來更應該稱之為集聚效應，集聚以后產(chǎn)生了新的知識，平臺經(jīng)濟學稱之為知識的涌現(xiàn)，即單個要素通過集聚以后產(chǎn)生原來沒有的事物，并帶來各種可能性的實現(xiàn)，這是集聚效應最主要的方面。

　　另外一個方面就是數(shù)據(jù)，在平臺經(jīng)濟學中，每一個數(shù)據(jù)都要通過數(shù)據(jù)庫中的算法進行驅(qū)動。那么算法的經(jīng)濟含義是什么?就是建立了數(shù)據(jù)的自主性，推動了數(shù)據(jù)之間關(guān)系的建立，這就是集聚效應，這種集聚效應在達到一定閥值以后才會產(chǎn)生。

　　以上是第一個關(guān)于平臺經(jīng)濟的認識，它的集聚價值。

　　第二個關(guān)于平臺經(jīng)濟的認識是價值涌現(xiàn)，這是現(xiàn)在最熱門的復雜性研究的一個詞。舉一個例子，每天努力一點，一年365天能達到什么樣的效果?假設每天的努力是1%，那么經(jīng)過365天以后，它會是原來價值的37.78倍。這就是平臺經(jīng)濟學的一個特點--指數(shù)效應，這就是交易平臺的價值涌現(xiàn)。

　　第三，平臺經(jīng)濟的價值創(chuàng)造就是大數(shù)確定性。什么是大數(shù)確定性?

　　對個體不確定的事，對于一個在平臺上的群體來說就變成確定了，大量事件同時發(fā)生時，概率就變成了比例，對于平臺來說這是非常重要的一點。為什么要達到閥值，因為達到閥值以后，平臺上面很多事就變成確定的了。只要把人集聚到平臺上就一定是這個結(jié)果，這就是平臺經(jīng)濟，是由大數(shù)定理確定的確定性。

　　因此，平臺經(jīng)濟學有兩種價值：一種是推動交易價值，一種是平臺自身的價值。

　　研究平臺經(jīng)濟學帶來以下啟示：

　　一、交易支持是交易平臺的基礎(chǔ)，任何一個交易平臺，首先要支持交易;

　　二、完全交易支持是交易平臺的核心，只有經(jīng)過了全過程，才能變成完全交易;

　　三、大規(guī)模符號化集聚的閾值是交易平臺的生命線，只有達到閾值，平臺才能活下去;

　　四、交易平臺的知識價值與交易者的數(shù)據(jù)構(gòu)成交易關(guān)系，這一點非常重要。本質(zhì)上來講，平臺為交易者提供了知識，交易者拿數(shù)據(jù)和知識進行交換，這是平臺本身和平臺內(nèi)交易者天然成立的一種對等的交易關(guān)系，這種交易關(guān)系以前是從來沒有的，是平臺創(chuàng)造的;

　　五、交易平臺的自身價值生產(chǎn)源于數(shù)據(jù)空間的不確定性轉(zhuǎn)換。交易平臺的價值在于解決信息的不確定性，信息只有大規(guī)模集聚在平臺上，才能由概率變成比例。

　　綜上所述，平臺經(jīng)濟學已經(jīng)從原理上把數(shù)字化時代的生產(chǎn)方式梳理清楚，但目前面臨的問題是很多人還不理解整個平臺的運作過程，還用工業(yè)化時代的生產(chǎn)方式來理解數(shù)字化時代的一切事物，進而造成了很多誤解。因此，數(shù)字化時代的生產(chǎn)關(guān)系有待于更多的理解。

　　平慶忠指出，北京筑龍是企業(yè)采購與招標、公共資源交易領(lǐng)域一個非常重要的產(chǎn)品和服務提供商，他們在平臺研發(fā)、運營和服務方面做了很多研究和實踐。平慶忠認為相關(guān)的企業(yè)采購與招標平臺、公共資源交易平臺都應該朝著平臺經(jīng)濟這個方向發(fā)展。

　　最后，平慶忠表達了對北京筑龍的期望——希望北京筑龍研究院能夠更多地研究平臺經(jīng)濟，把平臺經(jīng)濟學的原理與我們的業(yè)務結(jié)合起來，注重平臺上新的知識與平臺的關(guān)系、平臺上新的價值與平臺的關(guān)系，平臺經(jīng)濟所創(chuàng)造的新的競爭力與平臺的關(guān)系。